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domingo, 16 de febrero de 2020

Giovanni Battista Vaccarini. El Barroco Siciliano


Giovanni Battista Vaccarini (3 de febrero de 1702 - 11 de marzo de 1768) fue un arquitecto siciliano, notable por la obra realizada en el contexto del Barroco siciliano durante el período de reconstrucción masiva que siguió al terremoto de 1693. 

Muchos de sus principales trabajos se encuentran en el área de Catania.

Vaccarini nació en Palermo. 

En la década de 1720 estudió arquitectura en Roma, bajo la protección del Cardenal Pietro Ottoboni, el gran mecenas de Corelli. 

Sus estudios se centraron principalmente en la combinación de obras y lenguajes de los grandes arquitectos Borromini y Bernini. 

Esta popular fusión de principios arquitectónicos comenzó a fines del siglo XVII, produciendo edificios notables como el Palazzo Altieri, de Giovanni de Rossi, y el Palazzo Asti-Bonaparte.


Vaccarini retornó a Sicilia alrededor de 1730. 

Su obra allí muestra la influencia de la escuela de arquitectura de Alessandro Specchi, Francesco de Sanctis y Filippo Raguzzini, quienes promovían el rechazo del clasicismo en los edificios y favorecían un estilo mucho más extravagante y pleno de dinámica.

Tanto Specchi como de Sanctis realizaron diseños importantes para escalinatas externas, una característica de los edificios italianos surgida de la necesidad de acceder a las habitaciones principales, situadas en el piano nobile (planta alta), generando un acceso fácil y rápido que no lograrían las escaleras interiores.

De Sanctis llevó esta característica un paso más allá cuando diseña en 1723 la Piazza España en Roma. Esta gran escalinata comparable a un edificio sería invaluable en Sicilia, no sólo por las razones prácticas de acceso al piano nobile, sino por la necesidad de crear un acceso formal a las iglesias y catedrales en múltiples sitios donde la topografía requería salvar desniveles.

La obra de Vaccarini en Sicilia puede observarse con claridad en el Municipio de Catania o la Plaza de la Catedral. La planta baja (todavía en construcción cuando Vaccarini tomó el proyecto) muestra la decoración rústica de moda en Sicilia, originada en el siglo XVI. Pero los niveles superiores, completados por Vaccarini, muestran un estilo muy diferente. Las pilastras de la planta baja continúan pero sin tratamiento rústico, la cornisa que soportan se diseñó en coherencia con el diseño romano de la época, así como las ventanas.

Las ventanas del piano nobile tienen frontis rectos pero recortados, con laterales oblicuos. Esta características de aventanamiento fue reproducida muchas veces por Vaccarini a lo largo de su obra. La entrada principal incluye columnas exentas que sostienen un balcón recto, aumentando la pomposidad del acceso.

Los balcones se convertirían en otra característica del barroco siciliano, que con el tiempo tomarían diversas formas, a menudo curvas, serpentinas, o una combinación de ambas yuxtapuestas. Los balcones completaban su decoración con elaboradas balaustradas de hierro forjado.

Frente a este edificio Vaccarini diseñó una fuente, con un obelisco sobre el lomo del elefante de Catania, reminiscencia de las fuentes de Bernini. Completó la plaza diseñando la fachada principal de la catedral, un proyecto que demandó treinta años y no se completó hasta 1768. Según el profesor Antonhy Blunt, la catedral no fue uno de los éxitos del arquitecto.

Como arquitecto de iglesias, Vaccarini introdujo en Sicilia la planta del Renacimiento, que no había sido utilizada en Sicilia. 

A pesar de esto, muchas de sus iglesias siguen los diseños de las que vio en Roma. 

La Iglesia de Sant'Ágata en Catania, por ejemplo, se basa en Sant'Agnese in Agone, de Roma.

La visión barroca de Vaccarini tuvo primacía en Catania, y fue muy copiada por años. 

Sin embargo no fue demasiado empleada en la reconstrucción de Sicilia. 

En 1756 viajó a Nápoles, donde participó en la selección de mármoles para el gran palacio de Caserta. En este viaje nació su conocimiento de la obra de Vanvitelli y Ferdinando Fuga, llevando sus ideas a Sicilia. La influencia de Vanvitelli resulta claramente visible en sus últimos trabajos, especialmente el Colegio Cutelli y la Pequeña Abadía.

Vaccarini muere en Palermo en 1768.

Vaccarini es notable en la actualidad por su aporte al desarrollo del barroco siciliano. 

Aunque muchos de su producción fue luego empalidecida por una generación más joven de arquitectos sicilianos, él fue uno de los fundadores del estilo. 

En particular, su manejo de la doble escalinata barroca, que continuó evolucionando de una manera peculiar de Sicilia después de su muerte.

Catania. La ciudad de las iglesias Barrocas. La Vía Crocifieri



En Catania hay 51 iglesias barrocas. 

y 20 palacios Barrocos.



Construida después del terremoto de 1693, la Via dei Crociferi lleva el nombre de la Iglesia de S. Camillo dei Padri Crociferi, situada al final de la calle. 

Empieza en Piazza San Francesco y se accede a través del arco de San Benedetto. 

Las iglesias y los palacios representan notables ejemplos de la arquitectura barroca y la mayoría de estos edificios fueron realizados por Vaccarini y sus colaboradores directos. 

Las iglesias de San Benedetto, San Giuliano y Santa Chiara no parecen simplemente alineadas al eje de la calle, pero las barandillas de hierro forjado, verdaderas obras de arte de artesanía, dan un cierto movimiento a la pequeña calle. 

Otros espléndidos prototipos de arquitectura barroca son el Collegio dei Gesuiti y Villa Cerami, sed de la Facultad de Derecho. 

El arco de San Benedetto fue construido para unirse al monasterio benedictino con el de las benedictinas; el puente-arco fue construido en una sola noche a principios del siglo XVIII, gracias al obispo Monsignor Andrea Riggio, el constructor de la ciudad. 

Entrando a través del arco, a la izquierda se encuentra la fachada barroca de la iglesia de San Francesco d' Assisi all'Immacolata. 

En la esquina derecha de Via Vittorio Emanuele encontramos la casa de nacimiento de Vincenzo Bellini. 

En el lado derecho de Via dei Crociferi se encuentra el Palazzo Zappalà y poco después la Iglesia de San Giuliano, obra de Vaccarini, cuya fachada curva está subrayado por un extraordinario cancelado. 

Siempre en el lado derecho, terminada Via di San Giuliano, se encontrará el Palazzo Villarruel, ejemplo de construcción civil burguesa. 

Mientras que por otro lado se puede admirar la Iglesia dei Crociferi. 

Via dei Crociferi sigue desempeñando un papel importante en las ceremonias religiosas de la ciudad: por este camino, de hecho, pasa la procesión de Sant'Agata, que se detiene frente a la Iglesia de San Benedetto para escuchar los cantos de las monjas benedictinas. 

La alternancia de los edificios sagrados y seculares y el espectacular dinamismo de esta calle constryen una pequeña calle barroca, una de las más ilustres de las bellezas barrocas de la Sicilia oriental.


San Francisco de Asis




La basílica de Maria Santissima dell'Elemosina, más conocida como basilica della Collegiata, es una iglesia tardobarroca italiana situada a lo largo de la Via Etnea, a poca distancia del palazzo dell'Università.

 La iglesia se encuentra sobre un antiguo templo pagano dedicado a Proserpina

En los primeros siglos de la época cristiana se construyó en el terreno una pequeña iglesia dedicada a la virgen María, que en la época bizantina era llamada Madonna dell'Elemosina. 

En 1396 fue elevada a la dignidad de Regia Cappella porque era muy frecuentada por los aragoneses, gobernantes de Sicilia en esa época.

La iglesia fue reconstruida en los primeros años del siglo XVII, al igual que gran parte de la ciudad de Catania, destruida por el terremoto del 1693. 

Antes del terremoto la entrada del edificio estaba en el tramo inicial de la actual Via Alessandro Manzoni y tras la catástrofe se decidió invertirla, orientándola hacia la Via Etnea. En febrero de 1946 el papa Pío XII elevó la iglesia a la dignidad de basílica menor.

El proyecto se atribuye a Angelo Italia, que cambió la orientación del nuevo edificio respecto al precedente, destruido por el terremoto, de manera que su fachada principal diera hacia la Via Uzeda (la actual Via Etnea), prevista por el plano de reconstrucción. La fachada, proyectada por Stefano Ittar, es un magistral ejemplo del barroco siciliano.

La fachada campanario (típica de la tradición siciliana) es a dos órdenes y en el primer orden tiene seis columnas de piedra, coronadas por una barandilla. En el segundo orden hay un ventana central y a los lados cuatro grandes estatuas de san Pedro, san Pablo, santa Águeda y santa Apolonia. También en el segundo orden hay un elemento central que aloja las campanas. Se accede a la iglesia mediante una gran escalinata antes de la cual, para delimitar el parvis, hay una barandilla de hierro forjado.

El interior tiene planta basilical con tres naves, delimitadas por ocho pilares, y tres ábsides, de los cuales el central está notablemente estirado para permitir la realización del coro de los canónigos, el segundo más importante de la ciudad por detrás del de la catedral.

En la nave de la derecha se encuentra el baptisterio y tres altares con lienzos de Olivio Sozzi que representan a santa Apolonia y san Euplio y un Martirio de santa Águeda de Francesco Gramignani. En el fondo de la nave está el altar de la Inmaculada, protegido por una barandilla de mármol, sobre la cual hay una estatua de mármol de la Virgen.

En el ábside de la nave central está el altar mayor con un icono de la Virgen con el Niño, copia del icono bizantino de la Virgen llamada dell'Elemosina (de la Misericordia) venerada en la basílica colegiata de Biancavilla. Detrás del altar mayor hay un órgano de madera del siglo xviii. A un lado hay un coro de madera con treinta y seis estalos, y al otro lado dos lienzos del pintor Giuseppe Sciuti.

En la nave de la izquierda, en la parte del ábside, está la capilla del Santísimo Sacramento con un altar de mármol. A continuación hay otros tres altares con lienzos que representan a san Juan Nepomuceno, la Sagrada Familia y san Francisco de Sales.


En 1896 Giuseppe Sciuti pintó frescos en la bóveda y la cúpula de la iglesia con varias imágenes de la virgen María, ángeles y santos.



Vía Crociferi

Iglesias de San Francisco de Borja  a la derecha e iglesia de San Benito a la izquierda.


Iglesia de san Francisco de Borja.







La Iglesia de San Francisco de Asís y de la Inmaculada (Chiesa di San Francesco d'Assisi all'Immacolata) es una iglesia barroca cuyo actual edificio data del siglo XVIII, aunque la fachada, construida en piedra caliza, fue terminada a principios del siglo XIX.

Esta iglesia está muy ligada a la figura de la Reina Leonor de Anjou, esposa de Federico II de Aragón, que fue enterrada allí. 
En el interior, se puede ver una lápida de piedra que señala el lugar de la sepultura. Además, hay una pintura anónima del siglo XVIII, que la representa junto a Santa Clara.

Destacan también la estatua de madera de la Inmaculada Concepción, atribuida al escultor de Palermo Bagnasco, y "El camino al Calvario", pintado en 1541 por Jacopo Vignerio.

En la Iglesia de San Francisco de Asís y la Inmaculada se guardan seis de los once "candelore" que desfilan en la Fiesta de Santa Águeda.



Plaza de San Francisco de Asis y Arco de San Benito

Piazza del Duomo. Catania. Sicilia


Catania forma parte del lugar Patrimonio de la Humanidad declarado por la Unesco en 2002 denominado «Ciudades del barroco tardío de Val di Noto»

Catania se encuentra limitada al norte por el monte Etna, el volcán activo más grande de Europa. 

Fue fundada en el siglo VIII a. C., según Plutarco deriva de «Katane» ("rayadura"), por asociación con áspero suelo del territorio lávico del que surge. 

Ha sido destruida siete veces por erupciones volcánicas y terremotos. Entre las últimas más catastróficas se recuerdan las de los años 1169 y de 1693. 

Es sede de la primera universidad de Sicilia, fundada en 1434 por Alfonso V de Aragón.


En la Piazza el Duomo confluyen tres calles, la Via Etnea, eje histórico más importante de la ciudad, la Via Garibaldi y la Via Vittorio Emanuele II, que la atraviesa de este a oeste. 

En el lado oriental de la plaza está la catedral o duomo, dedicado a la Santa Ágata, patrona de la ciudad.

En el lado norte se encuentra el Palazzo degli Elefanti, sede del ayuntamiento. 

En el otro lado de la plaza está situada la fontana dell'Amenano, muy famosa entre los habitantes de la ciudad, a la que se arrojan monedas (como en la Fontana di Trevi) y, al lado de ella, el Palazzo dei Chierici, que está unido a la catedral mediante un pasadizo que atraviesa la Porta Uzeda. 

Se puede acceder a las terrazas del Palazzo dei Chierici y de la Porta Uzeda desde el museo diocesano de Catania, que tiene su sede en el Palazzo dei Chierici, al lado de la Catedral. 

Desde las terrazas se pueden admirar dos espléndidos panoramas: por un lado, la Piazza del Duomo con la fontana dell'Elefante y la Via Etnea con el monte Etna al fondo; por el otro, las murallas de Carlos V, el Puerto de Catania con los archi della Marina hasta el Castello Ursino.

La Porta di Carlo V forma parte del único tramo de las murallas de la ciudad que se ha conservado hasta la actualidad y que se levantan con el reinado de Carlos V. Se encuentra en la zona del Mercado de Pescado 

La Porta de Uzeda corresponde también a las murallas catanesas.




En el centro de la plaza se encuentra el símbolo de Catania, es decir, "u Liotru", una estatua de piedra volcánica que representa un elefante, situada en el centro de una fuente de mármol remodelada varias veces.

Las Terme Achilliane son estructuras termales subterráneas del siglo IV-V situadas a unos 4-5 metros bajo la Piazza del Duomo.

Catania está atravesada por un río subterráneo, Amenano que se puede ver en parte en la plaza del Duomo dando paso al Mercado el Pescado.

En el pasado, cerca de los límites de la ciudad estaba el lago de Nicito, que fue cubierto por la lava en 1669, lo que cambió profundamente el paisaje circundante. La costa es rocosa al norte del puerto, («la escollera») y de arena al sur («la playa»).


La Fuente del Amenano  está situada en la plaza del Duomo de Catania, frente al Palacio de los Elefantes o del Ayuntamiento.

Fue construida en 1867 por el escultor napolitano Tito Angelini.

El conjunto monumental fue esculpido en mármol de Carrara.

El río Amenano está representado alegóricamente como un joven desnudo que porta una cornucopia por la que mana el agua; la cual, al rebosar de la pila que se encuentra a sus pies, se derrama en forma de cascada.

El conjunto da la impresión de ser una sábana de agua; lo que da lugar a la denominación local de la fuente: acqua a linzolu (agua en sábana en siciliano).​

El agua que cae de la pila regresa al río, que discurre subterráneo bajo la plaza.







A la derecha el Ayuntamiento, Palazzo degli Elefanti.


El elefante de piedra de lava de Catania, que en 1239 se convirtió en el símbolo oficial de la ciudad, nació de una antigua leyenda.


Esta leyenda está relacionada con el hecho histórico de que en el Paleolítico Superior vivía un elefante enano en Sicilia. 

La leyenda dice que la primera población de Catania fue protegida de todos los animales feroces y peligrosos por este elefante. 

El pueblo de Catania erigió una estatua de este elefante en su honor. 

La llamaron’u Liotru’, que es un término en dialecto para Heliodoro, un erudito cataniano del siglo VIII que fue quemado vivo en 778 por el Obispo de Catania San León II el Obrero Milagroso, porque, al no haber llegado a ser obispo de la ciudad, perturbaba las ceremonias sagradas con sus diversos encantamientos mágicos, uno de los cuales supuestamente hacía caminar al elefante de piedra.


Numerosas hipótesis han sido hechas por los científicos para explicar el origen y significado de la peculiar estatua de piedra.


La más auténtica es la suposición del geógrafo árabe del siglo XII Idrisi, que entre 1145-1154 describió Sicilia por orden del rey normando Roger II.





Catedral de Santa Agata. Catania. Sicilia



Cúpula de la Abadía de Santa Agata

La Iglesia de la Abadía de Santa Águeda fue construida por Giovanni Battista Vaccarini y es uno de los monumentos barrocos más importantes de Catania.

Se edificó sobre las ruinas de la antigua iglesia y el monasterio de Santa Águeda, que fueron destruidos en el terremoto de 1693.

Está situada en frente de la fachada norte de la Catedral.





Las Terme Achilliane son un complejo termal subterráneo que data de los siglos IV o V.

Las termas quedaron bajo tierra debido a los terremotos de 1169 y 1693 y fueron sacados a la luz por el príncipe de Biscari, arqueólogo que también descubrió otros importantes edificios ocultos de Catania.

Están situadas en plena Piazza del Duomo, bajo parte de la Catedral, y se accede a ellas a través del Museo Diocesano. 

Aunque han permanecido cerradas durante muchos años por falta de seguridad, la última intervención, en la que se colocó una placa de acero macizo para reforzar el suelo de la plaza, ha permitido que desde 2006 puedan ser nuevamente visitadas por el público.




Fue construida originalmente en 1078-1093, sobre las ruinas de los antiguos baños termales romanos, por orden de Roger I de Sicilia, que había conquistado la ciudad desde el emirato islámico de Sicilia. En el momento en que tenía la apariencia de una iglesia fortificada (ecclesia Munita).

La torre del campanario es obra de Carmelo Sciuto Patti.

En 1169 fue casi totalmente destruida por un terremoto, dejando sólo la zona del ábside intacta. El daño adicional fue producido por un incendio en ese mismo año, pero el evento más catastrófico fue el terremoto de 1693, que a su vez lo dejó todo en ruinas. Fue reconstruida posteriormente en estilo barroco.

Hoy en día, los rastros del original edificio normando son parte del crucero, las dos torres y los tres ábsides semicirculares, compuestos por grandes piedras de lava, la mayoría de ellos recuperados de los edificios romanos imperiales.


La cúpula se remonta a 1802. 

El campanario fue erigido originalmente en 1387, con una altura de unos 70 metros. 

En 1662 se añadió un reloj, la estructura llegó a 90 metros. 

Después de la destrucción de 1693 fue reconstruida, con la adición de una campana de 7,5 toneladas, la tercera más grande en Italia, después de la de la Basílica de San Pedro y la del Duomo de Milán.



Capilla de Santa Agata





La Catedral de Catania está ubicada en el centro de la ciudad, en la Piazza del Duomo. 
Destaca como una auténtica joya del barroco italiano, rica de ornamentos y ritmo estético. 
Está consagrada a la veneración de Santa Agata, la joven virgen que según la tradición cristiana que fue sometida a grandes martirios por el cónsul romano, y sacrificó su vida antes de renunciar a su fe.
En su interior podemos apreciar frescos y pinturas alegóricas, pero quizás lo más significativo es que allí descansan los restos mortales de la Santa y los de otras figuras relevantes, tal como el gran músico catanés Vincenzo Bellini y diferentes miembros de la familia real aragonesa.
Iniciada en el siglo XI (1078-1093) por el rey normando Roger II sobre las bases de unas termas romanas. 
Del edificio normando sólo se conserva la sólida estructura de los ábsides y el crucero. 
El aspecto externo es obra de la restauración del arquitecto Vaccarini quién tras el terremoto de 1693 proyecta el conjunto de la Plaza del Duomo, con el Palacio de los Elefantes (actual ayuntamiento), el Duomo de Catania, el palacio del Seminario de los clérigos, y en el centro la fuente del elefante, Liotru).





A la derecha en primer plano la tumba de Vicenzo Bellini


Vincenzo Salvatore Carmelo Francesco Bellini (Catania, Reino de Sicilia, 3 de noviembre de 1801-Puteaux, Reino de Francia, 23 de septiembre de 1835). 


Uno de los tres máximos representantes de la era del bel canto de principios del siglo XIX, junto con los compositores  Gioachino Rossini y Gaetano Donizetti.






Restos de los pilares de la primitiva iglesia normanda y de una ventana geminada.






Restos normandos en la cabecera de la Catedral


Capilla de Santa Agata