Cañete. Donde nace don Álvaro de Luna que fue Condestable de Castilla

Don Álvaro de Luna fue hijo mayor de don Juan Martínez de Luna y de doña Teresa de Albornoz su segunda mujer que pertenecía a la poderosa Casa conquense de los Señores de Albornoz. Don Álvaro de Luna heredó los Estados de Castilla que le dejó su padre y fue señor de Alfaro, Juvera, Cañete y Cornago, Rico-home de Aragón y Copero mayor del Rey don Enrique III. Está muy nombrado en las Historias de ambos Reinos, así por su valor y linaje como por haber sido padre de un tan gran Señor como el Maestre don Álvaro de Luna. Don Álvaro de Luna que fue señor de Alfaro, Juvera, Cañete y Cornago con doña María Fernández de Járaba fue padre del Maestre.

           

            El Condestable era la persona que en nombre del rey tenía el máximo poder en los ejércitos. El titulo de Condestable sustituye al de Alférez Mayor del Reino. En Castilla la figura del Condestable fue creada por el rey Juan I. El Condestable era el máximo representante del rey en ausencia del monarca. Don Álvaro de Luna fue Condestable de Castilla desde 1423 a 1453.

           

            Álvaro de Luna fue ejecutado en la Plaza Mayor de Valladolid en 1453 por orden de Juan II de Castilla, su rey y su amigo. Está enterrado en la capilla de Santiago de la girola de la catedral de Toledo. El 21 de julio de 1454 muere el rey Juan II de Castilla.

           

            Poco después, la gente de Valladolid y algunos nobles llevaron su cuerpo a enterrar al convento de San Francisco, donde él había dejado dicho a los religiosos la noche anterior a su muerte que así lo hicieran. Más tarde, fueron trasladados sus restos a la ciudad de Toledo donde recibieron tierra definitivamente en la suntuosa capilla de la catedral, llamada de Santiago, construida a sus expensas.

            Cañete en la Serranía de Cuenca y a unos 70 kilómetros de la ciudad de Cuenca está a los pies del castillo donde nace don Álvaro de Luna hacia el año 1390.

           

         

Don Álvaro de Luna es hijo natural de otro Álvaro, Álvaro Martínez de Luna, que es señor de Cañete y que con la hija del alcaide de la fortaleza de Cañete es madre del que será todo poderoso Condestable de Castilla don Álvaro de Luna. Los Luna venden Cañete a los Mendoza en el año 1401. Son los Mendoza señores de Cañete y desde el año 1530 marqueses de Cañete.

            La fecha del nacimiento de don Álvaro de Luna no se conoce con exactitud, se sitúa entre los años 1388 y 1390. Don Álvaro es fruto bastardo de los amores de su padre con María de Járaba la Cañeta, una conversa que es hija del alcaide de la fortaleza de Cañete. De estos amores llegarían a nacer varios hijos, aunque sólo se conoce con certeza la existencia de dos; el otro es don Juan de Luna o de Cerezuela que será arzobispo de Toledo. Álvaro de Luna pasa sus primeros años en Cañete. A la muerte de su padre, contando Álvaro siete u ocho años su tío el arzobispo de Toledo don Pedro Martínez de Luna lo saca de Cañete y se ocupa de que reciba una educación de caballero para lo que lo pone al servicio de su tío-abuelo don Pedro Jiménez de Luna, el futuro Benedicto XIII que será conocido como el Papa Luna. Con catorce años, sus cualidades y las influencias familiares le permiten entrar en la Corte. Con dieciocho es paje del príncipe Juan el que será Juan II de castilla y que ahora apenas cuenta tres años de edad. Don Álvaro tiene ya dieciocho años y pronto el aprecio del rey.

            

Todos los años entre finales de Julio y comienzos de Agosto tiene lugar en Cañete La Alvarada, las Jornadas Medievales de la villa de Cañete.

            La villa conquense de Cañete bien merece una visita que nos hará disfrutar de su entorno natural paseando por sus callejas encerradas en los restos de su muralla. Podemos subir hasta su castillo, ver sus dos iglesias dedicadas la una a Santiago en la Plaza Mayor y la otra a San Julián que tuvo adosado el palacio de los marqueses de Cañete de la familia Mendoza y ahora desaparecido. Tiene Cañete una ermita que está bajo la advocación de la Virgen de la Zarza cuyas fiestas se celebran del 7 al 12 de Septiembre. En la Plaza Mayor, porticada, podemos mover el monumento que la villa de Cañete ha dedicado a don Álvaro de Luna.

Nemini Parco. Monasterio de Uclés. Cuenca

Casetón en el techo artesonado del refectorio del monasterio de Uclés. Siglo XVI

VOSOTROS NOBLES BARONES, SABED QUE A NADIE PERDONÓ

Representación del maestre de Santiago, Álvaro de Luna

En 1453, el 4 de abril, Álvaro de Estúñiga detuvo al condestable por orden del rey en Burgos y fue trasladado al Castillo de Portillo. Su esposa Juana Pimentel y su hijo Juan de Luna se refugiaron en Escalona, desde donde pidieron ayuda al Papa, por ser la Orden de Santiago (de la que es Gran Maestre) protegida papal. El 28 de abril, Juan II parte desde Portillo hasta Fuensalida para sofocar la rebelión de los partidarios del condestable.

El día 1 de junio se le trasladó a Valladolid, donde fue juzgado y condenado en un manido juicio que no fue más que una parodia de la justicia. Fue decapitado en cadalso público en la plaza Mayor de Valladolid el 2 o 3 de junio de 1453.

Poco después, la gente de Valladolid y algunos nobles llevaron su cuerpo a enterrar al convento de San Francisco, donde él había dejado dicho a los religiosos la noche anterior a su muerte que así lo hicieran. Más tarde, al cuidado casi reverente del que había sido su fiel servidor, Gonzalo Chacón, fueron trasladados a la ciudad de Toledo, donde recibieron tierra definitivamente en la suntuosa capilla de la catedral, llamada de Santiago, construida a sus expensas, donde yacía enterrado su hermano el arzobispo don Juan de Cerezuela, y reposarían después los restos de su mujer, doña Juana Pimentel, y otros miembros de su familia, 

Juana Pimentel, al conocer la ejecución de su marido, abandonó la resistencia y rindió el Castillo de Escalona a las tropas reales. A partir de este momento, y hasta su muerte, Juana firmaría todos sus documentos como «La Triste Condesa», mostrando así el lamento que le producía la ejecución de su marido

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Menimi Parco, a nadie perdono- a nadie respeto.

Tras el fin de la Reconquista, el conjunto de edificios sufrió una remodelación radical, que acabó con gran parte de los elementos defensivos, no así con las murallas, que aún se conservan.

La construcción del monasterio se inició el 7 de mayo de 1529, durante el reinado de Carlos I comenzando por el ala Este, que es de estilo Plateresco. Las trazas originales son de arquitecto Enrique Egas. En el último cuarto del siglo XVI, comenzó la construcción de la Iglesia de estilo Herreriano. Avanzado el siglo XVII, las obras del patio y de la escalera principal continuaron, al tiempo que se concluía las alas Oeste y Sur. Las obras finalizaron en 1735, bajo el reinado de Felipe V, elevándose un cuerpo la nave oriental y terminándose la portada principal, que es de estilo Churrigueresco.

Para su construcción se utilizó piedra de Cabeza de Griego (Segóbriga), sobre todo en la fachada oriental.

En 1836, con la desamortización de Mendizábal, la Orden de Santiago tuvo que abandonar el edificio. A principios del siglo XX se destinó el monasterio a colegio de segunda enseñanza,  más tarde a noviciado y colegio de Agustinos hasta que en 1936 fue saqueado y destrozado interiormente. Terminada la guerra Civil, se dedicó a cárcel para presos políticos y, desaparecida ésta, tras su restauración, reside en ella, desde Octubre de 1949, el Seminario Menor del Obispado de Cuenca, con el nombre de Seminario Menor SANTIAGO APÓSTOL.

En el monasterio se pueden distinguir tres estilos arquitectónicos: Plateresco, Herreriano y Churrigueresco. El ala Este del monasterio, de la primera mitad del siglo XVI, se ejecutó en estilo plateresco. La iglesia que ocupa el ala Norte, fue finalizada en 1602, es de estilo herreriano, El resto del monasterio, erigido durante el siglo XVII, es de estilo barroco y culmina con su fachada churrigueresca, obra de Rivera.

El edificio fue diseñado por el Arquitecto Enrique Egas   y su ejecución corresponde a los maestros, Francisco de Luna; Gaspar de Vega; Pedro Tolosa;  Diego de Alcantara y Bartolomé Ruiz (siglo XVI).

La decoración plateresca se observa claramente en las ventanas de la fachada oriental donde se aprecia cierta asimetría. Se repite los motivos de calaveras, conchas, cruces y motivos alegóricos.

El artesonado de su REFECTORIO, tallado en madera de pino melis, esta compuesto de 36 casetones que corresponden a 36 bustos de maestres, priores y caballeros de la Orden de Santiago. Destacan entre ellos, el dedicado a Don ÁLVARO DE LUNA que en lugar de esfinge, contiene una calavera coronada y rodeada de una inscripción, VOSOTROS NOBLES BARONES, SABED QUE A NADIE PERDONÓ, referida a la muerte, y el del rey Carlos I, que ocupa el lugar central con sus atributos imperiales: una espada y un orbe. En el lado sur figura el escudo de España.

La antigua SACRISTÍA, tiene dos naves formando ángulo recto. Tiene una bóveda de crucería con elementos ojivales. Las labores platerescas cubren frisos, columnas y pilastras.

La Iglesia, es obra de Francisco de Mora (nacido en Cuenca en 1540, muere en Madrid, en 1610).

En 1592, fue nombrado Maestro Mayor de las Obras de la Villa y en 1597, a la muerte de Herrera, pasa a ocupar el cargo de Maestro Mayor de las Obras Reales. Estuvo al frente de las obras durante 22 años, por eso se le denomina a veces el Monasterio Escorial de la Mancha. Es de cruz latina y tiene una sola nave, con cinco tramos y un coro elevado.Tiene 65 metros de larga y 12 de ancha. El crucero es más alto y se cierra en forma de linterna. La cúpula es de media naranja y está adornada con gajos con pechinas, es de Antonio Segura. El crucero está separado por una verja decorada con las armas reales y la cruz de Santiago.

El retablo mayor original, era de estilo greco-romano, con tendencias barrocas y de él se conservan restos en su parte superior. Fue encargado a Francisco Garcia Dardero. El resto fue destruido durante la guerra civil y luego reconstruido en escayola. El cuadro que preside el retablo es de Francisco de Ricci, pintor de cámara de Felipe IV.

Cañete. Cuenca

Cañete. Cuenca. Donde nace don Álvaro de Luna

Ermita de la Virgen de la Zarza, patrona de Cañete.


El origen del culto hay que buscarlo en los siglos XIII o XIV, a raíz de la aparición en el lugar, a orillas del río Tinte, de una imagen mariana sobre un zarzal. 

En la ermita y sus inmediaciones tiene lugar el canto de los Mayos, 

El Postigo es el nombre de  un tramo encajonado del cauce del río de la Virgen o río Tinte, afluente del río Mayor que tiene origen en el manantial de Las Fuentes, a unos dos kilómetros de Cañete

Tras dar sus primeros pasos por vega abierta, el río desciende de pronto hacia el río Mayor ganando desnivel y salvando en cascada varios escalones calizos, de los cuales el más elevado es el conocido como Pozo de la Horca, de una decena de metros de altura, que constituye el punto más espectacular y recóndito del paraje de El Postigo, a los mismos pies de la ermita de la Virgen de la Zarza, patrona de la villa.

Paseo por las murallas de Cañete que siguen el cauce del río Tinto o de la Virgen, que da sus aguas a las afueras de Cañete al río Mayor.

Puerta de la Virgen

Iglesia de Santiago Apostol

La parroquia de santiago se levanta sobre la muralla y el desaparecido palacio e los marqueses de Cañete. 

Cañete tuvo tres parroquias llamadas de SANTA MARÍA  SAN ANDRÉS y SANTIAGO APOSTOL.

De las tres parroquiales que tuvo la villa, la de Santiago es la única que ha sobrevivido. Desde sus inicios en el siglo Xlll se ubicó junto a las murallas del río Tinte, adosada al palacio de los Hurtado de Mendoza, señores y luego marqueses de Cañete, hoy completamente arruinado y perdido. Coincidiendo con este proceso de ruina la iglesia se amplió a costa del edificio palaciego y con la colaboracion de los marqueses de Cañete. 

Estuvo edificada originalmente en estilo gótico del que quedan algunos restos en el interior y en la portada, que ostenta un alfiz tardío del siglo XV-XVI.

Reforma en el siglo XVll y XVlll.

Plaza Mayor. Desde aquí subimos hacia el Castillo recorriendo las casas de estilo serrano que aun se mantienen en estas calles que son las mas antiguas de la villa de Cañete. 

Plaza Mayor e iglesia de San Julian Obispo

Puerta que se considera de la Sinagoga. Estuvo aquí al parecer, a los pies del castillo, la sinagoga judía.

El arco  se conserva en un estrecho callejón ascendente sobre la Plaza Mayor.

Fue la entrada de la sinagoga de la pequeña comunidad judía de Cañete, constatada desde el siglo XIII y que perduró hasta su expulsión definitiva a finales del XV. 

Cualquier otro resto de la aljama o de la presencia hebrea en Cañete ha desaparecido.

Arquitectura Serrana en las casas que vemos al subir al Castillo