Alcazar y Murallas de Buitrago de Lozoya. Madrid.

Buitrago es reconquistada por Alfonso VI entre los años 1083 y 1085, y posteriormente concede categoría de villa en el fuero de 1096.
El monarca castellano pretendía repoblar y reforzar una población estratégicamente situada en el paso natural de la Sierra de Guadarrama entre las dos Castillas como expresa textualmente dicho fuero: "para que pasasen los de Burgos y Castilla a Toledo y los de Toledo a Castilla".
De su pasado medieval, Buitrago de Lozoya conserva dos importantes monumentos: la iglesia mudéjar y gótica de Santa María del Castillo y el propio recinto amurallado. Los lienzos de la muralla forman un triángulo al ceñirse a la forma del meandro del río Lozoya que abraza y protege de forma natural la ciudad. Tiene numerosas torres de planta rectangular y escaso saliente, al modo califal, aunque este recinto fue objeto de diversas reformas y adiciones, algunos de ellos en los siglos XII y XIII, como se puede observar en diversos muros de fábrica mudéjar.
El castillo es un edifico rectangular con siete torres que se sitúa en la esquina sureste del recinto. La Muralla fue declarada Monumento Nacional en 1931. La villa es Conjunto Histórico-Artístico y Bien de Interés Cultural desde el 11 de abril de 1993. Bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español.

Arco de acceso a la Muralla desde las inmediaciones de la Plaza Mayor.

Recorrido por la Muralla, Torres del Alcazar y vista de la iglesia parroquial de Santa María del Castillo.

la catedral de Salamanca.

Lago de Sanabria. Zamora.

El espacio natrual del Lago de Sanabria se sitúa en el noroeste de la provincia de Zamora, en la zona montañosa configurada por las Sierras Segundera y Cabrera. El Parque Natural del Lago de Sanabria ocupa una extensión de 22.365 hectáreas, y dentro de sus límites se encuentra el lago glaciar más grande de la península iberica, 368,5 hectáreas, así como varias lagunas dispersas por la sierra y distintos vestigios del fenómeno glaciar: valles encajados, morrenas, cañones, etc. El Parque comprende los municipios deGalende, Cobreros y Porto. Su altitud varía entre los 997 metros en las orillas del lago, hasta los 2.124 metros del pico de Peña Trevinca. Lugar de relevante importancia para el estudio de la acción de los glaciares.

El Centro de Interpretación del Parque está situado en el restaurado monasterio medieval cisterciense de San Martín de Castañeda.

Castillo de la Mota. Medina del Campo. Valladolid.

Medina del Campo está considerada como Conjunto Historico Artístico desde el 14 de octubre de 1978.
La construcción data del siglo XV, iniciada durante el reinado de Juan II de Castilla, llevándose a cabo importantes reformas bajo el gobierno de losReyes Católicos, que en 1493 le darían su perfil definitivo. Destacan la portada gótica del Patio de Armas, la escalera de Honor, el mirador de la Reina y la torre del Homenaje con sus artesanados mudejares.

Asentado en el mismo cerro, o mota, que ocupó la primitiva ciudad de Medina del Campo, a 52 kilómetros de la capital. Situado en las proximidades de la confluencia de los ríos Adajuela y Zapardiel. Es uno de los castillos más grandes, junto con los de Peñafiel y Gormaz. El actual castillo se asienta sobre lienzos de muralla del siglo XII, probablemente de origen árabe, construyéndose en los siglos XIII, XIV y XV, con importantes obras realizadas por Enrique IV y los Reyes Católicos en el siglo XV. El actual castillo fue construido en 1440, según orden del rey Juan II de Castilla, por la familia Fonseca sobre los restos de una fortaleza musulmana. Fue diseñado por Fernando Carreño y Alonso Niño, y construido por dos artistas árabes, Abdala y Alí de Lerma. En época de los Reyes Católicos, fue fortalecido y se convirtió en el mejor castillo europeo en la modalidad de transición. En el Castillo residió Juana la Loca. Más tarde fue prisión de Estado y encerró importantes personajes de la vida política. Aquí estuvo encerrado César Borgia, intrigante personaje de la vida política del Renacimiento a quien el Gran Capitán hizo prisionero en Nápoles. Encerrado en este castillo, pudo huir gracias a la complicidad con el conde de Benavente. Se refugió en Navarra ya que el rey, Juan de Albrit, era hermano de su esposa.

La ruina de la fortaleza se fue precipitando hasta la restauración Estatal de los años 1939 y 1940. Transferida a la Junta de Castilla y León, está adscrita a la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León que está recuperando los fosos y el puente levadizo. El Castillo fue declarado Monumento Nacional por Real Orden del 8 de noviembre de 1904. Bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español.

Panorámicas de Loranca del Campo. Cuenca.

Fotos panorámicas del pueblo y de sus campos. Tomadas en el mes de septiembre desde el cerro donde está situada la ermita de la Patrona; la Vigen del Socorro. Hacia el suroeste, junto a algunos olivares, se divisa un paisaje de suaves ondulaciones con alturas de pequeña entidad. Destaca el color amarillento de los "rastrojos" de la cosecha ya segada a la espera de ser "levantados". Otras fotos recogen el paisaje, en este caso más arbolado, que se ve desde el Cerro de la Ermita si miramos hacia el noreste; hacia el camino "del Val ".

La catedral de Toledo.

El Cristo de la Luz. Toledo.

Está construida casi por completo en ladrillo. De planta cuadrangular de reducidas dimensiones. Se añadió la cabecera semicircular al transformarse en templo cristiano.

Conocida como "de Bab al Mardum", es posiblemente el monumento más antiguo deToledo y uno de los menos conocidos. Conocer su fecha de fundación es posible por la inscripción conservada en la fachada principal. En caracteres árabes formados con ladrillo, puede leerse: Bismala-En el nombre de Allah-. Hizo levantar esta mezquita Ahmad ibn Hadidi, de su peculio, solicitando la recompensa ultraterrena de Allah por ella. Y se terminó, con el auxilio de Allah, bajo la dirección de Musà ibn’Alí, el arquitecto, y de Sa’aada, concluyéndose en Muharram del año trescientos noventa.
Esta fecha se correspondería con el periodo comprendido entre el 13 de diciembre de 999 y el 11 de enero de 1000.¿Quién era su fundador?. Pudo ser miembro de una familia de gran prestigio en el periodo de la Taifa toledana, hasta el punto de que algunos de sus miembros llegaron a ocupar el cargo de visir. La situación de la mezquita, en uno de los barrios más antiguos de la ciudad, donde durante la dominación árabe debieron levantarse las mansiones de los más importantes personajes musulmanes de la época, refuerza esta idea.
Situada a pocos pasos de una puerta de la muralla conocida como Bab al Mardum- puerta tapiada- ello hizo que la mezquita recibiera también esta denominación, al haberse perdido su nombre original árabe. Pero, ¿cómo pasamos de este nombre al de Cristo de la Luz?. Cuando la toma de Toledo por Alfonso VI, en 1085, el caballo de éste cayó de rodillas al llegar justo a la altura de la mezquita; para más precisión, en el lugar que hoy está marcado con una piedra blanca en el pavimento. Otra versión señala que fue a la cabalgadura del Cid Campeador a la que sucedió ésto. Los esfuerzos para que el animal se pusiera en pie resultaron nulos, lo que inmediatamente se interpretó como un signo divino. Por esta misma inspiración alguien decidió entonces excavar en un muro del edificio y allí apareció la imagen de un Cristo crucificado junto a una lamparilla de aceite que se había mantenido inexplicablemente encendida durante los más de 300 años, en el lugar donde los cristianos ocultaron la sagrada imagen para evitar su profanación por los musulmanes cuando éstos ocupan Toledo. El rey dejó como ofrenda su escudo, en el que versaba la siguiente inscripción:"Este es el escudo que dejó en esta Ermita el rey D. Alfonso VI, cuando ganó Toledo, y se dijo aquí la primera misa". Tanto el escudo como el Cristo se guardan en el Museo de la Santa Cruz.
Leyendas al margen, lo que sí parece muy probable es que la mezquita se levantara en su día sobre el solar que ocupó anteriormente una iglesia visigoda, como lo probaría el reaprovechamiento de los capiteles. Tras la cesión que Alfonso VIII hizo de ella a los Caballeros de la Orden de San Juan en 1186 recibió la denominación de Ermita de la Santa Cruz.
Leyenda del Cristo de la Luz.- Allá por la mitad del siglo VI, reinaba en España Antanagildo, había en Toledo un grupo de fanáticos judíos, los cuales sentían un gran aborrecimiento y odio por las imágenes de Cristo crucificado. Tenía una especial animadversión por un pequeño Cristo que era muy venerado por los cristianos toledanos y que se hallaba en una reducida iglesia visigoda junto a la puerta de la Conquista.
Su odio llegó a tal extremo que idearon un plan diabólico. Untar con un potentísimo veneno los pies del Cristo, y como era costumbre de los cristianos rezarle, pedirle un favor y después besarle los pies para alcanzar la concesión de la súplica, creyeron que con su acción lograrían matar a un número indeterminado de Cristianos y que estos llegaran a aborrecer al hasta ahora venerada imagen, haciendo mella en su fe. Así se aprovechando la soledad de la iglesia y la oscuridad de una noche de luna nueva, pusieron en ejecución su malvado designio. A la mañana siguiente cuando la primera devota llego a rezar ante el Cristo y al ir a besar los pies de este como cada mañana algo la dejó
perpleja, el Cristo retiró el pie desclavándolo de la cruz no permitiendo que la mujer llegara a rozar sus labios con el potente veneno. La sorpresa se extendió cuando este mismo hecho se repitió a lo largo de la mañana y con diferentes devotos. Se conocía el milagro pero no se sabía el motivo el sacerdote se acercó a los pies del Cristo y observo una mancha amarillenta sobre el pie, delatando así el veneno. En contra de las pretensiones de los judíos no murió ningún cristiano y la fama del Cristo aumento por toda la ciudadano. Uno de los mas malvados fanáticos e intolerantes de aquellos pérfidos judíos era Abisaín, el cual vivía en la plaza de Valdecaleros, fue el quien llevó a cabo el proyecto que le propuso su amigo Sacao, y fue el mismo amigo quien le llevo la noticia del milagro acontecido aquella mañana, lo que le lleno de irá y de deseos de venganza.Aquella noche Abisaín no pudo dormir, y cuando el cansancio le hizo cerrar los ojos, fue para verse atormentado por visiones aterradoras en las cuales estaba siempre presente el Cristo persiguiendo a Abisaín con los brazos abiertos intentando estrecharle sobre su pecho. El desasosiego le duró durante el día y para relajarse fue a dar un paseo por la ciudad.Una tormenta se avecinaba, el cielo se oscurecía, los relámpagos iluminaban la atmósfera y los truenos retumbaban cada vez más cercanos. Volvió rápidamente el judío de su paseo con mayor malestar en su cuerpo del que salió de su casa. Sin darse cuenta entró en la ciudad por la puerta Agilana. La pequeña iglesia se hallaba solitaria y oscura; solo una débil lamparilla lucia al lado de la imagen del Cristo crucificado. Abisaín penetró en el recinto sagrado a pesar del odio que le tenía al Cristo. Observó con estupor y rabia como tenia un pie desclavado y separado del madero, a tal grado llegó su cólera que tomó un puñalillo que llevaba en su cinturón y se lo clavó en el pecho, la imagen cayó al suelo y un grito de dolor llenó el aire, pensó en huir por miedo pero el odio del judío le pudo y recogió la imagen del suelo, y la escondió en sus ropas y corrió hacia su casa, al llegar a ella antes de entrar comprobó que nadie le seguía, entró y arrojó al Cristo al corral a un estercolero, pensando en quemarlo al día siguiente.Al amanecer un rumor de gente en la puerta de su casa le delataban de haber robado al Cristo, ¿Cómo podía ser? Nadie le había seguido. Al levantarse y mirar sus ropas se dio cuenta que estaban ensangrentadas chorreando de sangre y un reguero de sangre les habían conducido a los cristianos hasta su casa a pesar de la lluvia.El Cristo fue rescatado y repuesto en el altar de su pequeña ermita y el judío apresado tras un juicio fue condenado por el delito y apedreado públicamente.

Momumentos de la provincia de Guadalajara.

Fachada del Palacio de los duques del Infantado. Guadalajara.

Fachada de la Universidad de Alcalá de Henares.