Páginas

miércoles, 29 de enero de 2025

La Serna. Osma

1182, 5 de noviembre. San Esteban de Gormaz 

Carta de venta del rey don Alfonso VIII de la heredad de la Serna de Osma hecha al Cabildo de la Iglesia de Osma. 

Privilegio rodado. Original e inédito. Pergamino de 440 por 330 mm. Latino. Letra Carolina. Archivo de la Catedral de Burgo de Osma. Buena conservación. Una arruga en el centro muy marcada.

Ordoño García, confirma 

A Ordoño García se le rastrea entre 1170 y 1195, pudiendo ser uno de los caballeros que falleció en la batalla de Alarcos.

Ordoño García, de los Aza, a quien hallamos en 259 diplomas de Alfonso VIII, no confirmó diplomas de Alfonso VIII entre 1178 (septiembre, 2) y 1180 (noviembre, 10), en tanto que en 1180 consta como tenente en Campos en documentos del reino de León.

https://books.openedition.org/pumi/30818

Sin fecha. ¿1217? Burgo de Osma. Carta del rey don Alfonso para adjudicar la villa de Osma al obispo de Osma.

Documentos de los siglos XII y XIII del archivo de la Catedral de Burgo de Osma. Timoteo Riaño y María del Carmen Gutiérrez


https://palomatorrijos.blogspot.com/2016/01/el-archivo-de-la-catedral-del-burgo-de.html


).

Martin Muñoz de Hinojosa. Mayordomo de Enrique I de Castilla

 Muñoz de Hinojosa, Martín. Siglo XIII. 

Mayordomo de Enrique I de Castilla, 

hijo de Munio Sancho o Sánchez de Hinojosa —denominado también de Finojosa— y de su esposa doña Marquesa. 
A esta la podemos encontar como hija de Fernando García de HiTa y de su segunda mujer llamada  Estefania  Armengol.

No se le debe confundir con su pariente-tío paterno-, San Martín de Hinojosa,  Abad de SanTa  María de Huerta y obispo de Sigüenza.

San Martín nació de noble familia castellana, alrededor de 1138, con toda probabilidad en tierras sorianas; varias localidades de la actual provincia de Soria se disputan su cuna: Hinojosa del Campo, Bliecos, Boñices, Deza; pero no hay argumentos ni para afirmar ni para negar su adjudicación a cualquiera de ellas. 


Se conoce, sin embargo, la familia de Martín. 


Su padre, el caballero Miguel Muñoz de Finojosa, murió muy joven en lucha con los moros y está enterrado en el Monasterio de Santo Domingo de Silos (Burgos). 


Sancha Gómez, su madre, ocupó durante años la tenencia de Deza, villa castellana, fronteriza con Aragón. 


Su cuerpo, enterrado primero en el cementerio de extranjeros del Monasterio de Santa María de Huerta, actualmente está en el pavimento del presbiterio de su iglesia.


El matrimonio tuvo tres hijos más, Muño, Teresa y Eva. 


Muño Sánchez, con sus hijos y los hijos de Teresa, son los grandes mecenas de la construcción del Monasterio de Huerta; todos están enterrados en el claustro regular, llamado de los caballeros. De la otra hermana, de nombre Eva, una tradición muy posterior la hizo madre de Rodrigo Jiménez de Rada, pero el dato no resiste ninguna comprobación histórica seria.


Munio Sancho o Sánchez de Hinojosa muere en Almenara, cerca de Ucles- Enterrado en  Santo Domingo de Silos


https://historia-hispanica.rah.es/biografias/32012-san-martin-de-finojosa


Cuando tenía unos 20 años de edad ingresó en el monasterio cisterciense de Cántavos en Fuentelmonge, Soria, que en 1162 se trasladó a su emplazamiento actual en Santa María de Huerta. Seis o siete años después fue nombrado abad del cenobio, cargo que dejó en 1191 para ocupar el obispado de Sigüenza; dos años más tarde hizo renuncia de la diócesis para volver al monasterio, donde permaneció durante el resto de su vida.


La mayoría de las ruinas que hoy pueden contemplarse, situadas en torno a una atalaya islámica, no pertenecen al primitivo monasterio, sino que corresponden a la granja que se asentó después y que perduró hasta la exclaustración de 1835.



Martin Muñoz de Hinojosa. Mayordomo de Enrique I de Castilla
su familia poseyó las localidades de Deza y Cabrera en Soria y fincas en Molina, Huete, Moya y la rivera del Júcar, Cuenca.

 

Fue tenente o alcaide del castillo de Alarcón, Cuenca, a principios del siglo XIII, cargo que compartió con su hermano Fernando.


Ambos fueron partidarios del conde Álvaro Núñez de Lara, regente de Castilla durante el corto y conflictivo reinado de Enrique I, opuestos, por tanto, a la infanta Berenguela. 


Por eso no sorprende que el conde regente le entregara la mayordomía regia en la primavera de 1216, después de habérsela arrebatado a Gonzalo Rodríguez Girón. 


Martín Muñoz de Hinojosa adquirió incluso la temporal custodia del joven Monarca y al año siguiente, cuando estalló el conflicto armado entre ambos bandos, participó en la hueste que atacó el valle de Trigueros y el castillo de Monzón. 


Permaneció junto al regente hasta el final, aunque, una vez derrotado, buscó la protección pontificia. 


En respuesta, Honorio III le confirmó en agosto de 1217 la posesión de los castillos de Gormaz y Cañete, hecho que pudo facilitarle su reingreso en la Corte, que se documenta entre de junio de 1221 y mediados del año siguiente.

 

No obstante, su familia perdió la tenencia o alcaidía de Alarcón, ahora en manos de Juan González de Ucero, aquél que había luchado por los intereses de Fernando III. [...]

Según él mismo revela en una donación a un servidor suyo de 1222, Martín había casado con María Venegas. Es probable que fueran hijos suyos Diego y Nuño Martínez de Hinojosa, aunque algunos genealogistas afirman que sus hijos fueron Martín López y Diego López de Hinojosa, lo que no parece probable.

lunes, 23 de diciembre de 2024

Gonzalo Téllez , repoblador de Osma y fundador del monasterio de San Pedro de Arlanza

https://www.condadodecastilla.es/personajes/gonzalo-tellez/

https://www.mielarlanza.com/sabinares-de-arlanza-2/

https://cerezoatalaya.blogspot.com/2012/01/el-conde-tellez-y-el-monasterio-de.html

https://www.bibliotecagonzalodeberceo.com/berceo/azcarate/volveranacerarlanzasanmillanysilos.htm

Pariente de Fernán Gonzalez, conde de Castilla, por la familia materna del Conde.

https://lahistoriaespana.com/fernan-gonzalez-conde-de-castilla/

https://www.arteguias.com/biografia/fernangonzalez.htm

https://historia-hispanica.rah.es/biografias/32740-nuno-nunez-de-branosera

https://journals.openedition.org/e-spania/20446?lang=fr

Gonzalo Núñez. De quien descienden los Lara?


Siglo X

Gonzalo Núñez

Ejerció varias tenencias, incluyendo Carazo, Huerta, Osma y Lara, esta última gobernada durante catorce años desde 1081 hasta 1095.

Sus propiedades se encontraban en Castilla la Vieja, Tierra de Campos y en Asturias y tenía derechos en Hortigüela, así como en los pueblos de Duruelo de la Sierra y Covaleda.

Fue patrono de varios monasterios a los que hizo donación y él y su esposa Goto estuvieron muy vinculados al monasterio de Santa María la Real de Piasca, que había sido de la familia de Goto, los Alfonso.

Su hijo Rodrigo en una donación efectuada en 1122 recordaba que había sido edificado por sus abuelos y que sus padres habían sido patronos del cenobio: edificaberunt abios et patronos atque parentes nostros.

Su última aparición en la documentación medieval fue el 12 de diciembre de 1105 en el monasterio de San Salvador de Oña y probablemente falleció poco después.

Sus hijos Pedro y Rodrigo «fueron los principales artífices del ascenso del linaje de Lara».

La genealogía propuesta por Luis de Salazar y Castro en su obra sobre la casa de Lara ha sido aceptada durante siglos, aunque varios historiadores modernos la han puesto en duda.

Según Salazar y Castro, Gonzalo, el tercero de su nombre, era descendiente de los condes de Castilla,  hijo de un Nuño o Munio González quien sería, a su vez, hijo de Gonzalo Fernández, el primogénito del conde Fernán González.

Según consta en la documentación medieval, Gonzalo Fernández, hijo del conde Fernán González, aparece por última vez en la documentación el 29 de junio de 959 y en febrero de 984 su viuda Fronilde Gómez hace una donación al monasterio de San Pedro de Cardeña en sufragio por el alma de su marido y en el documento consta que solamente tuvieron un hijo llamado Sancho.



Gonzalo Núñez, según otros medievalistas- como Carle y Montenegro en base a documentos del monasterio de Santa María de Piasca en Cantabría- puede ser de la familia del conde Alfonso, conde de Grajal de Campos en León, por varón y casa con una descendiente del conde Fernán González por mujer.

Gutierre Alfonso casa con Goto. Padres de María Gutiérrez que casa con Nuño Alvarez. Padres de Gonzalo Núñez que casa con Goto González Salvadores.

Pero María Gutiérrez y Nuño Alvarez parecen no ser padres de Gonzalo Núñez y si de una Goto Núñez.

Antonio Sánchez de Mora y Margarita Torres, en base a documentos de San Millán de la Cogolla, considera que Goto Núňez, hija de  María Gutiérrez y Nuño Alvarez, casa con un Gonzalo Ñúñez que es tío segundo del conde de Candespina.  Gonzalo Ñúñez es de la casa condal de Castilla y tercer nieto paterno del conde Fernán González. Estos son padres de Pedro y Rodrigo González de Lara.

Salvador González, abuelo paterno de Candespina, el 31 de agosto de 1056, confirmó, junto con su hijo Gonzalo-padre de Candespina- una donación del rey Fernando al monasterio de San Salvador de OñaBurgos​ y después sigue apareciendo frecuentemente en diplomas reales o transacciones familiares especialmente en el monasterio de Oña.

Este Salvador González tiene un hermano llamado Munio González padre de un Gonzalo Muñoz o Núñez quien casó con Goto Núñez, hija de Nuño Álvarez y María Gutiérrez, esta última hija del conde Gutierre Alfonso. Padres de Gonzalo Núñez.


El conde de Candespina también tiene una hermana llamada Goto, fallecida antes de julio de 1087, mujer del conde Fernando Díaz, hermano de Jimena Díaz mujer del Cid Campeador.









Ramón Menéndez Pidal en La España del Cid (1929) consideró a Gonzalo como hijo de un Nuño o Munio Salvadórez, hermano de Gonzalo Salvadórez Este es el padre del conde de Candespina llamado Gómez González Salvadores, cuarto nieto paterno del conde Fernán González.






https://palomatorrijos.blogspot.com/search/label/Haza

https://digitum.um.es/digitum/bitstream/10201/35480/1/52511-223621-1-PB.pdf

Aproximación al estudio de la nobleza castellana. Los llamados Salvadores-Manzanedo y sus relaciones con el linaje de Lara (ss. XI-XIII)

https://books.google.es/books?id=Dm80-KzTe4wC&printsec=frontcover&hl=es#v=snippet&q=%C3%81lvarez&f=false

El obispado de Burgos y Castilla primitiva, desde el siglo V al XIII. (3 tomos). Luciano Serrano

Rodrigo González de Lara, hijo de Gonzalo Núñez de Lara

Rodrigo González de Lara, hermano de Pedro Gonzalez de Lara.

Alférez real del rey Alfonso VI de León desde 1078 hasta 1081 y nombrado conde por este monarca en 1121.

Rodrigo González de Lara apoyó a la reina Urraca I de León, quien fue amante de su hermano mayor, Pedro González de Lara

Durante el gobierno de Urraca, a quien permaneció fiel durante su reinado (1109-1126), recibió las tenencias de Asturias de Santillana, y varias en el antiguo Condado de Castilla, algunas compartidas con su hermano Pedro, así como la de Liébana.

Su primer matrimonio alrededor de 1120 fue con la infanta Sancha Alfónsez, hija del rey Alfonso VI de León con su cuarta esposa, Isabel. 

Sancha es hermana pequeña de padre de la reina Urraca. La infanta Sancha muere muy joven sobre 1125. Urraca al año siguiente, a los 45 años.

De este matrimonio nacieron varias hijas, según consta en un documento datado el 10 de mayo de 1125 del monasterio de Santa María de Vega​ cuando la reina Urraca y el conde Rodrigo, ya viudo, donaron el monasterio de Vega a la condesa Inés y al monasterio benedictino de Fontevrault en Poitiers.

De este matrimonio nacieron varias hijas, según consta en un documento datado el 10 de mayo de 1125 del monasterio de Santa María de Vega cuando la reina Urraca y el conde Rodrigo, ya viudo, donaron el monasterio de Vega a la condesa Inés y al monasterio benedictino de Fontevrault en Poitiers.​ 

Estas fueron:

  • Elvira Rodríguez de Lara quién contrajo matrimonio alrededor de 1135 con Armengol VI de Urgel, con quien tuvo dos hijas, María de Urgel, más conocida como María de Almenara, señora de Miranda de Ebro, Almenara y Palazuelos de la Sierra, esposa de Lope López de Vizcaya, hijo natural del conde Lope Díaz I de Haro, señor de Vizcaya​, e Isabel de Urgel, casada con Ramón Folc III de Cardona, vizconde de Cardona (m. 1175),​ así como un hijo, llamado Rodrigo, que figura en una venta en 1190 de una heredad en el alfoz de Muza heredada de sus progenitores.​ Elvira falleció en 1159, unos cuatro años después de su marido el conde de Urgel, noticia recogida en el obituario de la Catedral de Burgos donde consta que falleció el 8 de agosto de ese año.​
  • Sancha Rodríguez, posiblemente hija de Rodrigo y de la infanta Sancha, que aparece en un documento en la Catedral de Segovia como «Roderici comitis Asturiensis filia», aunque su filiación no es segura debido a varios condes homónimos con tenencias en la zona asturiana y cántabra.​
  • Urraca Rodríguez. Al quedar huérfana, fue criada por la infanta Sancha Raimúndez, según menciona la infanta en su testamento: Et Urraca fiia comitis Roderici quam ego creavi mando Monasterio de Covasrubia («y a Urraca, hija del conde Rodrigo, a quien he criado, le mando el monasterio de Covarrubias».​ En otro documento, Urraca confirma como filia comitis Rodericis.

Después de enviudar, el conde Rodrigo volvió a casar alrededor de 1135 con Estefanía Armengol, hija de Armengol V de Urgel y María Pérez, y por tanto, hermana de su yerno, el conde Armengol VI, viuda de Fernando García de Hita. 

Fueron padres de:

  • Pedro Rodríguez de Lara,​ casado con una de las hijas del conde Lope Díaz I de Haro, posiblemente Aldonza o su hermana Elvira López.​

Algunos autores, siguiendo a Luis de Salazar y Castro, incluyen a otro hijo, Rodrigo Rodríguez de Lara, sin embargo, otros opinan que el conde no fue padre de Rodrigo, posiblemente confundido con algún homónimo ya que el Rodrigo Rodríguez que aparece en la documentación nunca menciona que fue hijo de un conde.

https://palomatorrijos.blogspot.com/2024/12/la-condesa-ava.html

Lo único que se ha podido demostrar es que Goto Núñez, la esposa de Gonzalo, era del linaje de los Alfonso y de los Álvarez y, aunque «parece que existen estrechos lazos entre los Lara y los Salvadórez (...) aún faltan pruebas documentales para poder establecer la ascendencia precisa. Doubleday, Simon R. 2001. «Aristocracia y monarquía en los reinos de Castilla y León: el caso de la familia Lara».


Nuño Álvarez Beniferi recuperamos como referencia la fecha de 1062. Para Pascual Martínez Sopena perteneció a la casata de Alfonso Díez por su matrimonio con una de sus descendientes, María Gutiérrez, siendo padres de Gonzalo y Urraca Núñez.

En 1047 hemos encontrado testimonio de Nuño Álvarez que, desposado con Goto, era propietario del lugar de Santa María de Rucabia. 

Y la misma fuente reseña la cesión efectuada en 1058 por otro Nuño Álvarez con su mujer Teresa, que otorgan la mitad de la villa y la iglesia de Buniel,la mitad de Bonille Minore y una divisa en Ibeas en Burgos.

Ignacio Álvarez Borge interpretó ambos matrimonios como alusivos a Nuño Álvarez de Aza. De esta manera, podemos concluir que Nuño Álvarez de Aza, cuya presencia diplomática ubicaríamos entre 1037 y 1062, era un agente exógeno respecto al valle del Riaza. Se trataba de un magnate cuya base de poder patrimonial procedía de otra área nuclear, en el entorno del Arlanzón, que recibió responsabilidades político-administrativas y militares en las áreas meridionales del reino.

DAVID PETERSONDe Divisione Regno”: Poder magnaticio en la sierra de la Demanda en el siglo XI,  2005.

RIVO CAVIE: Rucabia, lugar hoy desaparecido, estuvo  entre Arcos y Villariezo, Ayuntamientos pertenecientes al partido de la capital burgalesa.

https://riubu.ubu.es/bitstream/handle/10259.4/1421/0211-8998_n154_p416-430.pdf;jsessionid=778396290E69B35D3716516C84E706AA?sequence=1

https://core.ac.uk/download/pdf/61541914.pdf

https://www.gumieldeizan.es/sites/gumieldeizan/files/pobladosmonasterioscatillosdesaparecidos.pdf


sábado, 21 de diciembre de 2024

La condesa Ava

 https://www.researchgate.net/publication/276221294_El_conde_Garcia_Ordonez_rival_del_Cid_Campeador_Su_familia_sus_servicios_a_Alfonso_VI/fulltext/5adcd940458515c60f5f2af3/El-conde-Garcia-Ordonez-rival-del-Cid-Campeador-Su-familia-sus-servicios-a-Alfonso-VI.pdf

En favor de esa teoría, que la condesa Ava/Eva procediese de algún condado pirenàico está el hecho que su hijo Manrique o Amalrico se casase con la vizcondesa de Narbona, Ermensenda, pariente quizás de su propia madre.

La condesa Eva (Ava) aparece en una donación suya a la iglesia de Burgos, año 1147: "Ego comitissa Eva, una cum filiis meis" (SERRANO, Obispado de Burgos, III, p. 186, n" 107), 

Para los vizcondes de Narbona: Salazar y Castro, Casa de Lara, I, 109 y ss. Y una tabla en p. 131. 

Monasterio de Sobrado, 

https://revistas.usal.es/uno/index.php/Studia_H_Historia_Medieval/article/view/shhme2021391197213/25959

El origen del Monasterio se sitúa en el año 952, siglo X, en el que Hermegildo Alvítez y su esposa Paterna, Condes de Présaras, donan el día 14 de mayo del mismo año, al Monasterio muchas de sus posesiones, aldeas, tierras, montes, agua...

A partir del año 1023, desaparecen por completo las referencias documentales al Monasterio, hasta el año 1118, en el que la reina Dña. Urraca y su hijo Alfonso VII, lo devuelven a los Condes de Traba, herederos de sus primeros poseedores.

https://www.sobrado.es/concello/historia@2367.html


No se sabe cuándo fue fundado exactamente el Monasterio de Santa María de Sobrado, pero la primera referencia documental es de mediados del siglo X. 


No se conocen muchos detalles de la primera etapa de la historia del monasterio, pero se sabe que fue fundado por los condes de Présaras, Hermenegildo Alóitez y su esposa Paterna Gundesíndez; que era un monasterio dúplice, con una comunidad masculina y otra femenina; y que estaba dedicado a San Salvador y a Santiago. 


El monasterio fue incorporado por el rey Fernando I de León al patrimonio real en 1060.


Sin embargo, a principios del siglo XII el monasterio estaba despoblado, así que en 1118 la reina Urraca I de León se lo cedió a los condes Fernando y Bermudo Pérez de Traba. 


En 1142 los condes entregaron el monasterio a la Orden del Císter, que lo refundó bajo la advocación de Santa María. 


Los monjes cistercienses adaptaron el edificio a sus necesidades y reconstruyeron la iglesia. 


En el siglo XIII el monasterio recibió donaciones de varios nobles que aumentaron su patrimonio. 


En 1498 el monasterio se unió a la Congregación de Castilla. 


El edificio fue casi enteramente reconstruido durante los siglos XVI y XVII, siendo consagrada la nueva iglesia en 1708.


El monasterio fue cerrado durante el Trienio Liberal (1820-1823) debido a la supresión de las órdenes monásticas por la Ley sobre monasterios y conventos de 25 de octubre de 1820. 


Fue suprimido definitivamente el 28 de octubre de 1834 por la ayuda que había prestado a las fuerzas carlistas, en cumplimiento del Real Decreto de 26 de marzo de ese año mandando que se ocupasen las temporalidades de los eclesiásticos seculares, de cualquier jerarquía, que abandonasen sus iglesias para unirse a los rebeldes o a sus juntas. 


La supresión fue confirmada por los decretos de exclaustración de 1835.





























La condesa Ava, posible hija de,

Pedro Foilaz de Traba-La Coruña-, ayo y mayordomo Real de Alfonso VII...

Imposible, no hay referencia a ella en el monasterio familiar de Sobrado. Si hubiera sido así su hermano o hermano de padre llamado García casa con la hija que Pedro González de Lara, segundo marido de AVA-casan en 1109-, tiene con la reina Urraca de León, hija de Alfonso VI y madre de Alfonso VII. Y su hermana o medio hermana Sancha casa con García Garcés de Aza, hijo único de la condesa Ava y de su primer marido el conde García Ordoñez de Nájera muerto en 1108. De García Garcés de Aza es padrastro Pedro Gonzalez de Lara. Este estando casado con la condesa Ava tiene amores con la reina Urraca desde 1111 y son padres de dos hijos.


La condesa Ava, posible hija de

El conde Ponce Hugo de Ampurias y de Sancha de Urgel. 

El condado de Ampurias era un condado medieval soberano que se extendía por lo que hoy en día constituye la comarca del Ampurdán.

Sancha de Urgel es hermana de Ermengol V, conde de Urgel. Una hija de este llamada Estefanía casa primero con Fernando García de Hita, hijo del conde Garcia Ordoñez de Nájera y de su primera mujer y por tanto hijastro de la condesa Ava. Estefanía casa en segundas nupcias con Rodrigo González de Lara, hermano de Pedro González de Lara y por tanto cuñado de la condesa Ava. Estefanía sería prima hermana de la condesa Ava y casa con un hijastro de la condesa Ava y con un cuñado de esta.

Estefanía de Urgel (fallecida después de 1143). También llamada Estefanía Armengol, fue la segunda esposa de Fernando García de Hita. Una vez viuda, contrajo un segundo matrimonio c. 1135 con el conde Rodrigo González de Lara. Con sucesión de ambos matrimonios.

Pero no encontramos en muchas genealogías a una Sancha de Urgel que casa con Ponce Hugo de Ampurias.

Hermana de Armengol V parece que fue

SANCHA DE URGEL, esposa del conde de Ampurias HUGO II, quienes, según Sánchez-Pagín, pudieron ser los padres de la condesa Ava.

El segundo matrimonio del conde García se verifico hacia el año 1105 o algo antes. Sabemos que en el curso del año 1106 el conde bautizó un hijo en la iglesia de San Millán de la Cogolla, y ese niño debió ser ya hijo de este segundo matrimonio. Con mucha probabilidad fue García Garcés, el futuro señor de Aza. Por el obispo Rodrigo Jiménez de Rada sabemos que esta segunda mujer se llamaba Ava, nombre que luego ella cambió por el de Eva. 

¿A qué linaje pertenecía esa señora? La opinión corriente, iniciada por el conde Pedro Barcelos en la primera mitad del siglo XIV y continuada hasta hace pocos años, afirmaba que ella era hija del conde gallego Pedro Froilaz de Trava, pero es muy poco creíble, dado que la familia de este conde nos es de sobra conocida por los documentos de Sobrado.

La condesa Ava hija de Almerico II, vizconde de Rochechouart.

Jaime de Salazar Acha, en un estudio muy documentado, sugiere que esta señora Ava procedía de la región pirinaica, donde es frecuente tal nombre, y con el profesor Szaboles de Vajay piensa que "tal vez esta misteriosa Eva fuera hija de Almerico II, vizconde de Rochechouart, cuya madre se llamaba Eva".

La condesa Eva (Ava) aparece en una donación suya a la iglesia de Burgos, año 1147: "Ego comitissa Eva, una cum filiis meis". (SERRANO, Obispado de Burgos, III, p. 186, n" 107).

Enviuda de segundo matrimonio pedro Gonzalez de Lara en 1130.

El obispado de Burgos y Castilla primitiva, desde el siglo V al XIII. (3 tomos). Luciano Serrano.



Rodrigo Jiménez de Rada 

Su obra más conocida es De rebus Hispaniae, también conocida como Cronicón de las cosas sucedidas en EspañaHistoria gótica o Crónica del toledano, en la que se describe la historia de España hasta 1243. 

Arzobispo de Toledo durante casi cuarenta años, consiguió la Primacía de esta sede y fundó su actual catedral sobre la antigua mezquita; sirvió como consejero y diplomático del rey de Navarra Sancho VII y de los castellanos Alfonso VIII y Fernando III, de quien fue canciller; organizó la cruzada cristiana contra los almohades de al-Ándalus, dirigiendo personalmente varias campañas de la guerra de Reconquista, entre ellas la de Las Navas de Tolosa; ganó, por donación o conquista militar, numerosos señoríos en todo el territorio castellano, el principal de ellos el adelantamiento de Cazorla; sobresalió en los concilios de Letrán y Lyon. Erudito y políglota, fue también autor de una crónica titulada De rebus Hispaniae, también conocida como Historia gótica o Crónica del toledano, en la que se describe la historia de España desde sus orígenes hasta 1243.

https://idus.us.es/server/api/core/bitstreams/862aa217-3c5c-4301-8817-1252780a8300/content

En este enlace referencias documentales a la condesa Ava.

Si Ava hubiera sido de la Casa de Traba una sobrina paterno natural de la Condesa, hijo de Teresa de Castilla-hermana de padre de la reina Urraca- casa con un hijo de la condesa llamado Nuño Pérez de Lara. 

Nuño y su mujer serian medio primos hermano por la Casa de Traba y son medio primos hermano de costado por la Casa Real de Castilla.

Teresa y Urraca son medio hermanas de Sancha de Castilla que es la primera mujer de Rodrigo González de Lara, hermano de Pedro González de Lara.







miércoles, 4 de diciembre de 2024

Gonzalo Fernández de Cordoba

 https://helvia.uco.es/xmlui/handle/10396/28073

https://palomatorrijos.blogspot.com/2011/12/fernan-nunez-montemayor-luque-alcaudete.html

https://palomatorrijos.blogspot.com/2009/12/el-marques-de-leganes-senor-de.html

https://nuestrahistoria.es/gran-capitan/

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5733627

Carpetanos, Oretanos y Olcaldes en las tierras de la provincia de Cuenca

Los carpetanos, también denominados carpesios, fueron una de las tribus prerromanas que habitaban la península ibérica.

Se incluyen dentro de los pueblos de filiación céltica o indoeuropea que poblaron el centro, norte y oeste peninsulares, ubicándose concretamente en la Meseta Sur, un área con sustrato mayoritariamente indoeuropeo.

Su situación cerca de los territorios íberos posibilitó que recibieran influencias culturales de estos, lo que ha llevado a la historiografía a polémicas sobre su adscripción.


https://www.calameo.com/books/0002664017f249acc570c

https://www.rutasconhistoria.es/articulos/quienes-eran-los-carpetanos

http://www.terracarpetana.es/carpetanos/



https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4423095

La necrópolis celtibérica de "Las Madrigueras", Carrascosa del Campo (Cuenca). Martín Almagro Gorbea

El objeto de este trabajo es dar a conocer una necrópolis del tipo de las de campos de urnas, ya de la época del hierro, hallada en una zona situada en la parte llana de la extensa provincia de Cuenca de la
que sólo poseemos muy escasa documentación.

El interés de este hallazgo arqueológico vendrá a ilustrar de manera concreta el pueblo de los Olcades, conocido por algunas breves referencias históricas y al cual podemos atribuir, como diremos, este hallazgo
arqueológico.


https://palomatorrijos.blogspot.com/search?q=Madrigueras

https://palomatorrijos.blogspot.com/search?q=Madrigueras

https://ceres.mcu.es/pages/ResultSearch?txtSimpleSearch=Yacimiento%20Necr%F3polis%20de%20las%20Madrigueras&simpleSearch=0&hipertextSearch=1&search=simpleSelection&MuseumsSearch=&MuseumsRolSearch=2&listaMuseos=null

https://revistas.usal.es/historico/index.php/polen/article/view/10304/10736

Los olcades eran un pueblo celtíbero o ibero localizada en la provincia de Cuenca, aunque su ubicación ha suscitado diversas hipótesis. 

Tenían por vecinos a los poderosos carpetanos al oeste, los arévacos (situados en la actual provincia de Guadalajara) al norte, los oretanos al sur, y los edetanos al este. 

Ocuparían las abruptas tierras meridionales del sistema Ibérico y de la cuenca del Júcar al sur de la serranía de Cuenca, ya perteneciente a los celtíberos, entre las llanuras litorales habitadas por edetanos y las del interior por carpetanos. Los yacimientos arqueológicos (Iniesta, Barchín del Hoyo, Manchuela conquense) indican que todo el territorio manchego al sur de la Serranía conquense era de cultura íbera lo que sitúa al pueblo olcade dentro del ámbito del mundo ibero o bien habría que situarlo más al norte, ya en plena serranía. Debido a sus contactos con los celtíberos por su vecindad pudiera ser que sufrieran algún tipo de influencia cultural.





Iberia

Los iberos o íberos fue como llamaron los antiguos escritores griegos a la gente del este y del sur de la península ibérica para distinguirlos de los pueblos del interior.

Fueron mencionados por Hecateo de Mileto, Heródoto, Estrabón, Avieno y Diodoro Siculo citándolos con estos nombres.

Geográficamente, Estrabón y Apiano denominaron Iberia al territorio de la península ibérica.

Aunque las fuentes clásicas no siempre coinciden en los límites geográficos precisos ni en la enumeración de pueblos concretos, parece que el idioma es el criterio fundamental que los identificaba como iberos desde el punto de vista de griegos y romanos, puesto que las inscripciones en idioma ibérico aparecen a grandes rasgos en el territorio que las fuentes clásicas asignan a los iberos: la zona costera que va desde el sur del Languedoc-Rosellón hasta Alicante, que penetra hacia el interior por el valle del Ebro, por el valle del Segura, gran parte de La Mancha meridional y oriental hasta el río Guadiana y por el valle alto del Guadalquivir.

Desde el punto de vista arqueológico actual, el concepto de cultura ibérica no es un patrón que se repite de forma uniforme en cada uno de los pueblos identificados como iberos, sino la suma de las culturas individuales que a menudo presentan rasgos similares, pero que se diferencian claramente de otros y que a veces comparten con pueblos no identificados como iberos

 

Los íberos fueron autóctonos de la península ibérica ya que la cultura ibérica nació y se desarrolló en dicho territorio en un proceso que comenzó en torno al siglo VI a. C. y finalizó con la romanización de los mismos. 

Los pueblos ibéricos se encuentran en la primitiva población del Bronce Final que habitaban las tierras en las que se desarrolló su cultura: «los íberos no llegaron a nuestras tierras de parte alguna porque ya estaban aquí».

No se sabe detalladamente el origen de estos pueblos del Bronce Final aunque hay varias teorías que intentan establecerlo:

Una hipótesis sugiere que llegaron a la península ibérica en el periodo Neolítico, y su llegada se data desde el quinto milenio antes de Cristo al tercer milenio antes de Cristo. La mayoría de los estudios que adoptan esta teoría se apoyan en evidencias arqueológicas, antropológicas y genéticas estimando que los iberos procedían de las regiones mediterráneas situadas más al este.

Otros estudios han sugerido que los iberos inicialmente se habrían asentado a lo largo de la costa oriental de España y, posiblemente, más adelante se propagaron por parte de la península ibérica llegando a expandirse también a otras regiones mediterráneas como el sur de Francia y el norte de África.

Otra hipótesis alternativa afirma que formaban parte de los habitantes originales de Europa occidental y los creadores/herederos de la gran cultura megalítica que surge en toda esta zona, una teoría que los estudios genéticos ha descartado, por cuanto el perfil genético de los linajes paternos entre los iberos es solo estepario no hay trazas de ninguno de los linajes paternos de tiempos del Neolítico o anteriores a la llegada de los descendientes de las estepas que llegan a la península hacia el 2500 a. C. Los iberos serían algo similares a las poblaciones indoeuropeas del primer milenio antes de Cristo de Irlanda, Gran Bretaña y Francia, aunque estas presentan otros linajes paternos paleoeuropeos que no vemos aún entre los iberos. El perfil genético paterno de los iberos es casi el mismo que el de los vascos de entonces, y algo diferente al de los celtíberos. Posteriormente, los celtas cruzarían los Pirineos en dos grandes migraciones: en los siglos IX y siglo VII a. C.

La hipótesis más verosímil que actualmente siguen los principales ibericistas es la de un origen en la Cultura de los Campos de Urnas (portadores también de linaje paterno estepario). Esta hipótesis considera que el parentesco entre las lenguas ibérica, vasca y aquitana debería traducirse en términos históricos y culturales en algún factor común que justificaría la expansión de esta familia lingüística en un amplio territorio en pocos siglos. Así pues, se postula que esta familia de lenguas procedería de una capa demográficamente invasiva que formaría parte de la cultura de Campos de Urnas, puesto que en la península ibérica el área de difusión de esta cultura coincide básicamente con el territorio de difusión de la lengua ibérica, además de la costumbre de cremar a los difuntos y guardar sus cenizas y restos de huesos quemados en urnas.

https://www.ateneovalencia.es/los-iberos-su-origen-y-sus-asentamientos-en-la-comunidad-valenciana/

Hay diversas opiniones en cuanto al origen de su nombre. Se dice que fue dado por el río Iberus, que correspondería al Tinto o al Odiel, y también por su homonimia con el río Ebro. Los griegos también llamaron iberos a un pueblo de la actual Georgia, conocido como iberia caucásica.

https://www.march.es/es/madrid/conferencia/iberia-antes-roma-pueblos-que-habitaron-peninsula-ii-iberos

https://canal.march.es/es/coleccion/iberos-797

https://www.devolucio.cat/xpoferens/04.html

https://www.vitoria-gasteiz.org.es/LA-PROBLEMATICA-DEL-ORIGEN-DE-LOS-IBEROS-SEGUN-LA-SECUENCIA-GENETICA-DE-LOS-RESTOS-HUMANOS.htm

https://vocesdebronceyhierro.es/archivos/3066